『呪術廻戦』の主人公・虎杖悠仁の家系図・家族構成についてまとめています。
虎杖悠仁・偽夏油(加茂憲倫・羂索)の関係性から、父親「虎杖仁」・宿儺の魂の関係性、脹相を始めとした呪胎九相図との血の繋がりについてもネタバレしています。
虎杖香織・羂索の術式なども考察しているので、呪術廻戦の虎杖家について調べる際に是非ご覧ください。
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※公式ファンブック・本誌の情報を元に記事を作成しています。
ネタバレが含まれておりますので、単行本派・アニメ派の方はご注意ください。
虎杖家の家系図・家族構成
虎杖家の家族構成まとめ
祖父 | 祖母 | – | – |
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虎杖倭助 | ??? | – | – |
父親 | 母親 | ||
虎杖仁 | 虎杖香織 | ||
主人公(息子) | |||
虎杖悠仁 |
虎杖家の家族構成の補足情報
祖母に関しては重要ではない様子
23巻収録の208話時点では、虎杖家の祖母は作中に登場しておらず、名前・顔共に不明となっています。
ファンブックでは、曲者である祖父・倭助と離婚している、もしくは先立っていると芥見先生に言及されており、詳細は決まっていない様子。
虎杖の両親・祖父に関しては今後スポットが当たる可能性がありますが、祖母について作中で言及される可能性は低いと思われます。
虎杖香織の額には傷跡が存在する
143話で登場した虎杖の母・虎杖香織は、加茂憲倫・夏油傑同様に額に傷跡が存在するのが特徴。
17巻の内容紹介には上記のように記されており、虎杖香織=羂索と捉えるのが自然でしょう。
詳細は不明ですが、作中の現在では夏油の肉体を使用している羂索は、かつては死亡したはずの虎杖香織の肉体に乗り移っていたようです。
祖父「虎杖倭助」についておさらい
虎杖悠仁の祖父:虎杖倭助
現状 | 死亡 |
---|---|
術式 | 不所持 |
『呪術廻戦』の主人公・虎杖悠仁には、家族として祖父・虎杖倭助が存在しました。
杉沢病院に入院していた倭助は、悠仁がお見舞いに来ている際に息を引き取ることに。
両親のことをほぼ覚えていない様子の虎杖は、倭助が親代わりだったようです。
虎杖倭助が遺した言葉・呪いとは?
オマエは大勢に囲まれて死ね
俺みたいにはなるなよ
死亡する直前、悠仁に上記の遺言を遺した倭助。
この遺言を受けた悠仁は、自分の死に様はもう決まっていると「オマエは大勢に囲まれて死ね」という言葉に触れることに。
120話の七海の遺言同様、祖父が遺した言葉は悠仁の”呪い”になっていると捉えられるでしょう。
倭助が悠仁に明かそうとした内容とは?
入院中の病室で死亡した祖父・虎杖倭助は、死の直前に「悠仁……最期に言っておくことがある」と話し始める様子が描かれました。
倭助は「オマエの両親のことだが」と悠仁の両親について語ろうとするも、当の悠仁本人には興味ないと一蹴されてしまうことに。
143話の描写からは、虎杖香織の肉体が羂索に乗っ取られたことを察していたと考えられるため、その件を悠仁に話そうとしたのかもしれません。
虎杖倭助に関するQ&Aまとめ
質問1 | 死因は何ですか? |
---|---|
回答1 | 肺がん。 たばこいっぱい吸ってたんだろうなって感じ。 ”呪術”とは関係ないです。 |
質問2 | 妻には先立たれたのでしょうか? |
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回答2 | 離婚しているイメージ。 曲者であるおじいちゃんの、唯一の理解者に先だたれているっていうのも良いですね。 その辺はあまり考えてないです。 |
質問3 | 周りから人が遠ざかった理由は何だったのでしょうか。 |
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回答3 | 気性の荒さ。 暴力沙汰みたいなものはあまり無いと思います。 友人もいるにはいましたが、今も生きてるとは限らないですし。 |
虎杖香織の正体・生死状況まとめ
虎杖悠仁の母親:虎杖香織
現状 | 死亡? |
---|---|
術式 | 反重力機構 |
父・虎杖仁の妻であり、悠仁の母に当たる人物。
倭助の発言から察するに、仁との間に子供が生まれることが叶う前に死亡したと考えられます。
143話の悠仁の記憶の中では、額に縫い目のような跡が存在しており、死亡後に羂索の「肉体を渡る術式」で身体を乗っ取られたようです。
悠仁とは会ったことはない
吉野順平に母親について聞かれ、「あー俺会ったことねーんだわ」と答えている悠仁。
香織の肉体を使用していた羂索の、悠仁を出産後の行動については不明ですが、悠仁が物心つく前に姿を消した可能性が高いです。
また、悠仁に父親の記憶が薄ら残っている様子から、仁に悠仁のことを任せて他の肉体へと乗り移ったとも考えられそうです。
虎杖香織は死亡していた?
死亡した夏油傑の肉体を乗っ取っていることから、羂索の「肉体を渡る術式」は、死亡した人物の肉体を利用するものである可能性が高いです。
実際に143話では、赤ん坊の悠仁を抱える父親・仁に対し、祖父・倭助が「だが香織が死んだのは」と口にしている様子が描かれています。
よって、虎杖香織は何らかの原因で死亡した後、羂索に肉体を乗っ取られたと言えるでしょう。
虎杖香織の死亡原因について
① | 事故など”呪術”に関係なく死亡 |
---|---|
② | 羂索の手で殺された |
虎杖香織の死因については不明ですが、倭助の「だが香織が死んだのは」との発言から、肉体を乗っ取った羂索に殺されたと考えられます。
単に事故などで死亡した後、羂索が肉体を利用した可能性もありますが、香織は術式「反重力機構」を持っていたと208話で判明しました。
羂索自身が、この術式を奥の手として使用していたことからも、術式を手に入れる目的で羂索に殺されたのではないでしょうか?
羂索が虎杖香織の肉体に宿った理由は?
23巻での脹相・九十九との戦いにおいて、三つ目の”重力”に関する術式を使用した羂索。
その後の208話では”重力”は術式反転であり、虎杖香織に刻まれていた術式「反重力機構」を使用したことが明かされました。
羂索は、宿儺の器として虎杖悠仁を作り出すほか、虎杖香織の術式を狙って肉体を乗っ取ったなどと考えられそうです。
父親「虎杖仁」の魂・宿儺との関係性
虎杖悠仁の父親:虎杖仁
現状 | 不明 |
---|---|
術式 | 不明 |
祖父・倭助の息子であり、悠仁の父にあたる仁。
子供を欲しがっていたものの、香織との間にそれが叶わなかったとのこと。
また、倭助から「あの女だけはやめとけ 死ぬぞ」と注意されるも、取り合わない様子を見せていたことから、香織の肉体を乗っ取った羂索を香織本人だと信じ切っていたのかもしれません。
悠仁の記憶には残っている
3巻24話にて、吉野順平から家族について聞かれた際、悠仁は「父ちゃんはうーっすら記憶あんだけど」と答えていました。
悠仁が祖父・倭助を親みたいなものと呼んでおり、作中で回想以外に登場していないことから、仁は既に死亡している可能性が高いです。
また、幼少期には悠仁のことを父親として育てていたものの、祖父に預けて行方をくらましたといったことも考えられます。
虎杖悠仁・宿儺の繋がりについて
214話にて、異常な力を発揮した虎杖からは、確かに宿儺と同じ何かを感じたと言う裏梅。
器に残された宿儺の残穢だけでは説明できない、抜け殻としては逸脱した力と続け、裏梅の発言を受けた宿儺は、「あの羂索だぞ 意味もなく子を成すわけがない」と返答することに。
続けて、宿儺は羂索が番った相手の「虎杖仁」について、おそらく自身の片割れの生まれ変わり・魂が同じだと推測を口にしました。
宿儺の片割れの魂の行方について
自身の片割れに言及した後、自分は双子で生まれる運命を退けたと口にした宿儺。
母が飢えていたと言うと、自分まで飢える前に母の腹の中で片割れを喰ったと明かすことに。
その宿儺の片割れの魂が、巡り巡って虎杖仁として生まれ変わった上、虎杖香織の肉体を乗っ取った羂索と番ったという経緯があるようです。
羂索が虎杖仁を選んだ理由の考察
キャラ名 | 目的・状況 |
---|---|
虎杖仁 | ・虎杖悠仁の実の父親 ・宿儺の片割れの生まれ変わり |
虎杖香織 | ・何らかの経緯で死亡した様子 ・術式「反重力機構」が刻まれていた |
虎杖香織の肉体を乗っ取り、術式「反重力機構」を手に入れたほか、作中で15,6年前に仁との間で子を成し、悠仁を産むこととなった羂索。
子を成した背景には、虎杖仁が宿儺の片割れの生まれ変わりだったという理由が存在する様子。
また悠仁の肉体には、羂索によって生まれながらに”宿儺の指”が封印されており、虎杖仁は悠仁の器としての強度を担保するという理由のために、父親・番う相手として必要だったようです。
加茂憲倫・九相図との関連性
虎杖悠仁・加茂憲倫の関係性について
「だが香織が死んだのは──」
引用元:『呪術廻戦』17巻143話
赤ん坊の悠仁を抱える父親・仁に対し、上記のように言葉を放った祖父・倭助。
先述の通り、虎杖香織は一度死亡したものの、羂索が虎杖香織の肉体に宿り、母親として虎杖悠仁を出産した可能性があると言えるでしょう。
羂索は虎杖香織の術式を手に入れるほか、”宿儺の器”として悠仁を生み出すことを狙っていたのかもしれません。
羂索の発言内容のおさらい
対象話 | 羂索の発言内容 | |
---|---|---|
15巻 | 133話 | 「我ながら流石と言うべきか」 「宿儺の器 タフだね」 |
16巻 | 134話 | 「いや すまない」 「急にらしいことを始めてしまったなと思って」 |
「渋谷事変」編において、虎杖悠仁と対峙した羂索は、上記のような発言をしているのが特徴。
「我ながら流石と言うべきか」との発言は、羂索が虎杖を生み出したことを裏付けしていると捉えられるでしょう。
また、「急にらしいこと」との言葉は、虎杖に対して呪霊操術の説明をしたことを、羂索が母親らしい行動と思ったのではないでしょうか?
虎杖悠仁が羂索の子と確定する
257話の冒頭では、裏梅の「虎杖悠仁とは何者なのですか?」との問いに、宿儺が「羂索の子だ どの体のかは知らんがな」と返答することに。
虎杖家の家系図は上記の通りで、虎杖自身は仁・香織との間に生まれた子と捉えられます。
羂索が虎杖香織の肉体を乗っ取っていたことが判明しているため、香織の肉体を使用した羂索が虎杖悠仁を産んだと言えるでしょう。
宿儺の反応の詳細が明らかに?
『そうか 小僧はあの時の』
「羂索め 気色の悪いことをする」
引用元:『呪術廻戦』24巻214話
虎杖の瞳孔が宿儺のように変化し、異常な力を発揮した214話では、宿儺が上記のような思考・発言をしていました。
羂索に対する発言は、虎杖が羂索の子と気付いたことを意味していると考えられるでしょう。
羂索自身が女性の体を乗っ取り、母として子を産んだことを気色の悪いと表現したと思われます。
脹相・虎杖悠仁の繋がりとは?
キャラ名 | 羂索との関係性 |
---|---|
脹相 | ・加茂憲倫の血を引いている ・加茂憲倫の中身は羂索 |
虎杖悠仁 | ・虎杖香織の血を引いている ・虎杖香織の中身は羂索 |
羂索と脹相・虎杖悠仁のそれぞれの関係は、上記の通りとなっています。
羂索が宿っていた人物の血を引いている点で、二人は共通点を持つと捉えられるでしょう。
よって、脹相・虎杖悠仁は共に羂索の子であり、二人は血の繋がった義兄弟というのも間違いではないと言えそうです。
脹相の術式の副次的効果について
「起首雷同」編にて、脹相は九相図兄弟の壊相・血塗の死を感じ取る様子が描かれていました。
脹相は術式の影響で、どんなに遠くにいようと血の繋がった弟達の異変は感じ取れるとのこと。
実際に144話では、呪術高専の”忌庫”に保管されている九相図の残り6人の亡骸の気配に、術式の副次的効果で気付く様子が描かれました。
脹相が”存在しない記憶”を見た理由は?
脹相に敗北した虎杖は、生物にとって最期にして最大の異変である「死」を目前としていました。
その結果、脹相は壊相・血塗の死亡時と同様に、眼前で虎杖の「死」を強烈に感じ取ることに。
脹相が”存在しない記憶”を見たのは、虎杖の異変に反応したためであり、脹相は虎杖が血の繋がった自分の弟だと結論づけました。
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